داونلودفيلم-موزیک-برنامه-موبایل-هک-ترفند

مجید مجیدی كارگردان سینمای ایران، عظیم‌ترین فیلم جهان اسلام را با موضوع كودكی پیامبر اكرم (ص) به سه زبان فارسی، انگلیسی و عربی می‌سازد. فیلم سینمایی محمد(ص)؛ درحالی كه بیش از سه سال از آغاز تحقیق و نگارش سناریوی این فیلم می گذرد مجید مجیدی كارگردان فیلم برای نخستین بار درباره جدید ترین كار خود سخن گفت. وی در خصوص تولید این فیلم گفت: در شرایط كنونی كه بحران هویت و معنویت به صورت خیلی جدی مطرح شده و شاهد سقوط برخی ارزش‌های اخلاقی و انسانی هستیم و می توانیم آن را جاهلیت مدرن بنامیم اسلام واقعی می تواند چراغ روشنگری برای پاسخگویی به نیازهای مخاطبان امروز و آینده باشد.

وی تصریح كرد: ایمان، اخلاق و معنویت همواره دغدغه اصلی من در سینما بوده و این دغدغه به اشكال مختلف در آثارم وجود دارد اما در قبال جریان های مخرب شكل گرفته در طول سال های اخیر و نگرش های انحرافی نسبت به اسلام و پیامبر اكرم (ص) و خصوصا با وارد شدن جریانات هنری به این گونه مخالفت ها كه معلوم است عموم مخاطبین را مورد توجه قرار داده اند مثل انتشار كتاب آیات شیطانی، فیلم فتنه و حتی كاریكاتورهای دانماركی وبا توجه به تاكیدات علمای بزرگ اسلام و شخصیت های طراز اول، احساس وظیفه كردم فیلمی با موضوع پیامبر اكرم (ص) بسازم چرا كه پیامبر اسلام مظهر یگانه اخلاق و معنویت است و تلاشم بر این است كه این فیلم را با تكیه بر جنبه های اعتقادی و به دور از جریان های تبلیغی و سیاسی بسازم.

این كارگردان در ادامه افزود : این فیلم تلاشی است از سینمای ایران كه در حوزه محتوا و ساختار گام های بلندتری به پیش بردارد و به استانداردهای جهانی این حوزه نزدیك‌تر شود و امیدوارم خیر و بركات این حركت متوجه كل سینمای كشور شود. ما در تولید این اثر همه علاقمندان تشنه معرفت و اخلاق در جهان را مخاطب خود می شناسیم چرا كه در خصوص پیامبر اكرم(ص) تنها یك فیلم و آن هم بیش از 40 سال پیش ساخته شده و این در شرایطی است كه پیرامون حضرت مسیح(ع) بیش از 200 فیلم و درباره حضرت موسی(ع) بیش از 100 فیلم ساخته شده است و بسیاری از آنها هم آثار قابل توجهی هستند طبیعی است كه مخاطبین جهان از پیامبر و آیین اسلام شناخت درستی پیدا نكرده باشند و اكنون این جای خالی با آثار هنری مغرضانه نسبت به اسلام پر شده است و كم كاری جهان اسلام در این زمینه غیر قابل بخشش است. از همین رو از هر كار موثری كه در این زمینه در هرجای دنیا ساخته شود باید استقبال كرد و هرگونه برخورد انفعالی در این زمینه واگذار كردن عرصه به دیگران است تا قرائت های نادرست از اسلام و پیامبر(ص) افكار عمومی جهان را تحت تاثیر قرار دهد و این بزرگترین جفا به پیامبر(ص) است.

فقط با كار ایجابی است كه می‌توان جلوه های اخلاقی؛ انسانی، معنوی و رحمانی اسلام را فارغ از جریانات سیاسی، قومی - قبیله ای و نژادی به عنوان یك الگوی حسنه به جهان معرفی كنیم.
مجیدی در خصوص نگارش فیلمنامه خاطر نشان كرد: از 3 سال پیش، مراحل تحقیق و نگارش این پروژه رسما آغاز شد و در حال حاضر در مرحله مطالعات اجرایی و در آستانه پیش تولید هستیم. حدود یكسال با همكاری دانشمندان، مورخان، علما و سیره شناسان جهان اسلام در ایران و از كشورهای مثل مراكش، تونس، لبنان، عراق و الجزایر و با رجوع، جمع آوری و استناد به منابع شیعه و اهل سنت مرحله تحقیق انجام شد و از 2 سال پیش تا چند ماه قبل اولین نسخه فیلمنامه توسط كامبوزیا پرتویی و من نوشته شد.

قبل از نگارش فیلمنامه نیز كارگاهی تشكیل شد و با دعوت از تعدادی از هنرمندان و كارشناسان مدتی وقت صرف ایده پردازی شد و دوست دارم در اینجا از مرحوم سیف‌الله داد نام ببرم كه با مشاركت در مرحله ایده پردازی به ما كمك می كرد و خودش دلبسته ساخت فیلمی در مورد حضرت خدیجه (س) بود. در مرحله تحقیق متوجه شدیم كه درباره دوران كودكی پیامبر(ص) كه تكیه گاه اصلی فیلمنامه است منابع جامع و كاملی وجود ندارد و منابعی هم كه موجود بود به صورت پراكنده، تكراری و همراه با مطالبی غیر مستند بود و یكی از تلاش های گروه تحقیق تفكیك این مطالب به مطالب قابل بهره‌برداری و غیرقابل بهره‌برداری بود. ما هم قبل از نگارش فیلمنامه و هم پس از پایان نگارش نسخه اول آن، رایزنی و مشورت های گوناگونی با علمای طراز اول جهان اسلام را آغاز كرده ایم كه همچنان ادامه دارد تا بتوانیم از همه نظرات و راهنمایی های آنان در این پروژه استفاده كنیم.

وی در خصوص علت محور قرار دادن دوران كودكی پیامبر(ص) در این فیلم گفت : دنبال بهانه و بستری بودم برای آشنایی با آن مقطع زمانی و شرایط ظهور یك پیامبر و تببین مساله خاتمیت و این همان چیزی است كه امروزه ما را نیازمند توجه جدی به اسلام می كند. ضمن آنكه درباره این مقطع از زندگی پیامبر(ص) اتفاق نظر بیشتری در جهان اسلام وجود دارد به همین جهت تلاش شده است كه با بهره گیری از مستندات مورد وفاق این فیلمنامه دوران و شرایطی را به تصویر بكشد كه نیاز به وجود یك پیامبر و پیام جهانی آن مشهود باشد و فیلم از یك روایت تاریخی صرف فاصله گرفته و برای شرایط و مخاطبین امروز دنیا حرفی برای گفتن داشته باشد.

مجیدی افزود: با توجه به ابعاد وسیع داخلی و جهانی فیلم، نحوه اجرای این پروژه نیز از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است تا بتواند در حد استانداردهای جهانی تولید شود و با بهره گیری از همه ظرفیت های هنری سینمای كشور و بخش مورد نیاز سینمای جهان به هدف مان به درستی برسیم. از همین رو آقای محمد مهدی حیدریان كه تجربیات زیادی در این حوزه دارند از آغاز مرحله تحقیق، مدیریت این پروژه را عهده دار شدند چرا كه ایشان هم در طول سال های فعالیت شان در این حوزه همواره دغدغه اصلی شان همین گونه مسائل و جهانی سازی آن بوده است. این كارگردان درادامه خاطر نشان كرد: این فیلم حداقل به سه زبان فارسی، انگلیسی و عربی پخش می شود و در ایران و احتمالا دو كشور دیگر فیلمبرداری خواهد شد. پیش بینی شده است كه از اوایل سال آینده انتخاب و آماده سازی صحنه‌ها و دكورها آغاز شود.

مجیدی در خصوص بودجه فیلم نیز گفت : برای جهانی شدن چنین كارهایی از همان ابتدا باید سعی در جذب همه سرمایه های داخلی و خارجی مناسب در تولید این پروژه نمود. نكته مهم دراین زمینه این است كه فیلم از نظر بازگشت سرمایه، اقتصادی باشد كه درمورد این فیلم با توجه به استاندارد موردنظر و گستردگی مخاطبین می تواند سطحی از سرمایه گذاری را منطقی كند و از بهترین مصادیق همسویی دغدغه های فرهنگی - اعتقادی با توجیه اقتصادی باشد. در حال حاضر مدیریت این پروژه در تلاش است تا از حداكثر امكانات و سرمایه های قابل جذب در جهان برای ساخت این فیلم استفاده كند چرا كه اسلام در جهان طرفداران و علاقمندان زیادی نیز دارد و آمادگی‌های بسیار خوبی نیز تاكنون در این زمینه پیدا شده است. امیدوارم به بركت این ایام كه میلاد پیامبر اكرم (ص) و هفته وحدت است بتوانیم این پروژه را به سرانجام مطلوب برسانیم.

مجیدی روز جمعه در شهر مورسیا زادگاه ابن عربی جایزه‌ای را كه بنام این متفكر اسلامی برای اولین بار به یك سینماگر اهدا می‌شد، دریافت كرد و آغاز مراحل اجرایی فیلم محمد(ص) را درآن مراسم اعلام نمود.

بهرام بهرامیان را با سریال "ساعت شنی" می‌شناسیم؛ سریالی كه در زمان خودش توانست سریال متفاوت و هنجارشكنی باشد. این هنجارشكنی‌ها در كنار قدم‌های اول تلویزیون برای پخش شبانه و یك در میان كارهایش باعث شد كار بهرامیان خیلی بیشتر از سریال‌های هفتگی به چشم بیاید، اما همین اتفاق بیشتر از این كه به نفع كارگردانش تمام شود، به ضررش تمام شد و سریالش را با جرح و تعدیل‌هایی روانه آنتن كرد.

"آل" به عنوان اولین تجربه سینمایی این كارگردان جوان به نوعی استعداد و توانایی او را در زمینه كارگردانی تایید و ثابت می‌كند كه ساعت شنی یك اتفاق نبوده. او در اولین تجربه سینمایی سراغ ژانر تریلر رفته كه در سینمای ایران كمتر تجربه شده است. مهندس جوانی از طرف هیات مدیره محل كارش همراه زن باردارش عازم ایروان كشور ارمنستان می‌شود، اما در این سفر اتفاقاتی می‌افتد كه زندگی خوش و خرم آنها را دستخوش تغییر و تحول می‌كند.

عامل اصلی ترس و وحشت در آل هم تقریبا مثل همه فیلم‌هایی از این دست موجودات ناشناخته‌ای مثل روح و جن هستند كه در یك دسته‌بندی كلی می‌توانیم آنها را موجودات غیرارگانیك بنامیم. اساسا دلیل اصلی ایجاد ترس، ناشناختگی و ناآگاهی نسبت به یك موضوع است و تقریبا هیچ چیز مثل موجوداتی غیرارگانیك ناشناخته و غیرقابل دسترس نیست. برای همین است كه این موضوع پیش از این كه از منظر علمی یا حتی دینی مذهبی مورد بررسی قرار بگیرد، در جایگاه خرافه و یك سری مسائل عوامانه دسته‌بندی می‌شود.

بسیاری از ما كم و بیش تجربه‌هایی در این زمینه داشته‌ایم یا لااقل تجربه‌هایی از دیگران شنیده‌ایم، ولی باز هم ترجیح می‌دهیم به رغم وجود دیدگاه‌های صریح فقهی و دینی، با خرافه نامیدن آنها خودمان را خلاص كنیم. برای همین است كه در این‌جور فیلم‌ها صرفا از آنها به عنوان یك عامل ترسناك استفاده می‌كنیم، نه بیشتر. بعد هم با پاك كردن اصل صورت مساله خودمان را خلاص می‌كنیم. این دقیقا همان اتفاقی است كه در "آل" هم افتاده.

اتفاقاتی كه برای مهندس جوان می‌افتد ربط چندانی به سفرش به ارمنستان ندارد. او پیش از سفر هم درگیر این موضوع است و در فصل آغازین فیلم هم برای همین موضوع به روانپزشك مراجعه كرده. همه اتفاقات هم در مسیری است كه این باور را برایش تایید می‌كند. نمونه‌اش داستان زندگی ساموئل (همایون ارشادی) است كه مادر او و همسر ارمنی‌اش اعتقاد دارند آل بچه‌شان را به خاطر كوتاهی او با خودش برده، اما او داستانش را تمام و كمال نمی‌گوید تا وقتی كه مشابه همان اتفاق برای همسر مهندس جوان هم می‌افتد و ما صدای او را به صورت نریشن روی همان اتفاقات می‌بینیم. این یعنی به نوعی تایید همان باورها. آل، فیلم‌ مهم و تاثیرگذاری ‌در‌ ژانر ترسناك سینمای ماست. از نكات برجسته فیلم، كارگردانی بهرامیان است كه باعث شده فیلم ‌متفاوت شود.

اما با وجود همه اینها پایان فیلم جور دیگری تمام می‌شود تا همان‌جور كه گفتم صورت مساله پاك شود. در مدتی كه مهندس جوان مو به مو همه اتفاقات را می‌بیند و با جناب آل محترم دست و پنجه نرم می‌كند، همسر مهندس تصادف كرده و به بیمارستان رفته و در كما بوده و برای همین پلیس هم نتوانسته نشانی از او پیدا كند. این اتفاق به نوعی تایید این جمله ساموئل است كه همه آن اطلاعات را درباره آل به مهندس و همین‌طور بیننده فیلم می‌دهد و از طرف دیگر می‌گوید: دنیا همان جوری پیش می‌رود كه تو بهش نگاه می‌كنی. جمع این دیدگاه‌ها و رویكردهای ضد و نقیض است كه باعث می‌شود در پایان احساس فریب‌خوردگی، شدیدا جای همه احساسات دیگر را در ما بگیرد.

این سردرگمی در روبه‌رو شدن با موضوع و رد یا تاییدش روی ضعف شخصیت‌پردازی فیلم هم تاثیر زیادی گذاشته‌ است. تقریبا همه شخصیت‌ها از این آفت دور نمانده‌اند؛ از زن جوان همكار مهندس جوان (آنا نعمتی) كه بنابر شواهد و قراین عاشق اوست و با زمینه‌چینی برای انتقالش به ارمنستان می‌خواهد او را از همسرش دور كند، بگیر تا پیرزن ارمنی كه همسایه مهندس است و مدام با همسرش رفت‌وآمد می‌كند و معلوم نیست مهندس جوان با وجود مخالفتش با حضور او در خانه‌اش چرا رك و راست شرش را كم نمی‌كند و مدام سر زنش داد می‌كشد.

حتی ساموئل (همایون ارشادی) هم كه قاعدتا گماشته و به‌پای آنا نعمتی است، دقیقا در همین مسیر قدم برنمی‌دارد و تكلیفش خیلی با خودش معلوم نیست. آدم بدها فقط تا حدی بد هستند كه ما نسبت به آنها مشكوك شویم و ذهنمان مشغول شود و تا آخر فیلم دنبال روابط عل‌ل‌ی و معلولی بین آل با آنها بگردیم. در پایان هم همه چیز با یك تصادف ساده و مختصر ختم به خیر می‌شود و همه‌شان تبرئه می‌شوند. یكی از چیزهایی كه در این فیلم جلب توجه می‌كند، فرم "كابوس در كابوس" خواب‌های مهندس است. او وقتی از یك كابوس بیدار می‌شود، دوباره به كابوس دیگری گرفتار می‌شود و می‌فهمیم كه بیدار شدن اولیه هم در همان عالم رویا اتفاق افتاده.

این ترفند برای ترساندن چندین بار تكرار می‌شود و انصافا هم ترفند خوب و قشنگی است كه با فضای فیلم همخوانی دارد، ولی تكرار مداومش تاثیرش را از بین می‌برد و حتی ملال‌آور می‌شود. با همه این اوصاف، آل، فیلم مهم و تاثیرگذاری در مسیر تجربه ژانر ترسناك در سینمای ماست. از نكات برجسته فیلم، كارگردانی بهرامیان است كه باعث شده فیلم در میان همتایانش خوب به چشم بیاید و ضعف‌هایش در نگاه اول خیلی آزاردهنده نباشد. فضای خاص معماری ارمنستان هم در رسیدن او و فیلمبردارش به قاب‌های خوش‌عكس تاثیر زیادی داشته است.

جابر تواضعی - جام جم آنلاین